الأوروبي للاتجار - النظام في داخل العصور الوسطى

العصور الوسطى كان التعبير الأكثر دراماتيكية عن أوروبا عن الهجوم في العصور الوسطى العليا الحروب الصليبية. لمئات السنين كان الحجاج السلميون يسافرون من أوروبا إلى العبادة في مسقط رأس المسيح. وكان الأساقفة في القرن العاشر ينظمون الحج الجماعي إلى الأراضي المقدسة، وكان أكبرها، الذي جاء من ألمانيا في عام 1065، شمل حوالي سبعة آلاف حاج. إلا أن الحجاج المسيحيين في الأرض المقدسة، خلال القرن الحادي عشر، أصبحوا يشعرون بالقلق بشكل خاص، وتفاقمت عندما استولى الأتراك السلاجقة، الذين كانوا حديثين ومتعصبين على الإسلام، على القدس من المسلمين العباسيين الأكثر تسامحا. حاولت القوات البيزنطية حتما منع السلاجقة، ولكن في معركة مانزيكرت (1071) تم القبض على الإمبراطور الشرقي وانتشر جيشه. وفي غضون بضع سنوات، فقدت آسيا الصغرى، المصدر الرئيسي للإيرادات والقوات البيزنطية، وكان الإمبراطور يكتب إلى الأمراء الغربيين وإلى البابا الذي يلتمس المرتزقة لاستعادة الأراضي المفقودة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن حكايات سوء المعاملة التركية المزعومة للحجاج المسيحيين عممت في جميع أنحاء أوروبا، وعلى الرغم من وجود أدلة على أن هذه القصص كانت دعاية، إلا أنها ألحقت الرأي العام المسيحي. في عام 1095 أعلن البابا أوربان الثاني الحملة الصليبية الأولى لاستعادة الأرض المقدسة. وفي الدعوة إلى مجلس كليرمون في ذلك العام، حث المسيحيين على لعبور الصليب والسعي من أجل قضية وعدت ليس مجرد المكافآت الروحية ولكن مكاسب المادية أيضا. في نهاية ذنبه الحماسي صاح الجماهير كوتغود سوف إتكوت - التعبير الصليبيين استخدمت في وقت لاحق في المعركة. على الرغم من أن البابا رأى في الحملة الصليبية مخرجا لطاقة لا يهدأ من النبلاء المشاجرة - فإن حماسهم المتحاربين سيتم توجيههم لمجد الله - الزخم الأساسي وراء الحملة الصليبية ربما كان دينيا. كان ينظر إليها على أنها حرب مقدسة، وبعد نداء البابا أوربانز، كان هناك تدفق حقيقي وعفوي من الحماس الديني. إن كلمة الصليبية نفسها مستمدة من الاقتراب من الصليب، بعد مثال المسيح. نتائج الحروب الصليبية من نهاية القرن الحادي عشر وحتى نهاية القرن الثالث عشر، كانت هناك سبع حروب صليبية رئيسية، فضلا عن مختلف المصروفات الصغيرة التي من وقت لآخر، حارب ضد مسلين في الشرق الأدنى، الذي دعا الصليبيين فتحها المسلمون. الحملة الصليبية الأولى، التي تتألف من النبلاء الإقطاعيين من فرنسا، وأجزاء من ألمانيا، ونورمان إيطاليا، شرع برا إلى قسنطينة. بعد أن توقعت مساعدة المرتزقة الأوروبيين مرة أخرى السلاجقة، أخذ الإمبراطور أليكسيوس كومنينوس فاجأ عندما واجهت حشد جامح من ما كان البابا أوربان نفسه قد دعا لصوص كوتافيتيتيمي. كوت وجه على عجل الصليبيين من القسطنطينية لمحاربة الأتراك. الحملة الصليبية الأولى كانت أنجح من السبعة مع أكثر من 5000 فرسان والمشاة، أنها تغلبت على مقاومة الأتراك، الذين لم يعدوا متحدين. وقبل كل شيء، استولت على القدس، المدينة المقدسة. احتلت الحملة الصليبية الأولى شريطا ضيقا من الأراضي الممتدة من أنطاكية إلى القدس، وأنشأت مملكة القدس اللاتينية (التي تختلف عن المدينة نفسها)، التي استمر الصليبيون والمسلحون في محاربتها حتى استعادها أخيرا المسلمين في عام 1291. عندما أصبحت مملكة أورشليم مهددة بالانقراض، مما جعل سانت برنارد من كليرفوكس من ملوك فرنسا وألمانيا لقيادة الحملة الصليبية الثانية في 1147. ولم يصل أبدا إلى القدس، بعد أن تحول جانبا لمهاجمة دمشق حيث تم توجيه قواتها. أدى سقوط القدس في عام 1187 إلى المسلمين، الذي أعيد تنشيطه تحت قيادة صلاح الدين، السلطان الكردي لمصر وسوريا، إلى الحملة الصليبية الثالثة عام 1189. وكان قادتها ثلاثة من أشهر ملوك القرون الوسطى - فريدريك بارباروسا من ألمانيا، ليون-هيرتد انجلترا، وفيليب أوغسطس من فرنسا. غرق فريدريك في آسيا الصغرى، وبعد مشاجرات عديدة مع ريتشارد، عاد فيليب إلى ديارهم. وظل صلاح الدين وريتشارد من الرعاة، لكنهما اتفقا أخيرا على هدنة مدتها ثلاث سنوات وحرية الوصول إلى القدس للحجاج المسيحيين. الحملة الصليبية الرابعة (1202-1204) كانت كارثة من منظور ديني. لم يجيب أي ملوك على الدعوة البابا إنوسنت الثاني، والفرسان الذين لم يتمكنوا من دفع رسوم البندقية المتفق عليها النقل. أقنع البندقيون الصليبيين بتسديد المبلغ عن طريق الاستيلاء على بلدة زارا المسيحية على ساحل البحر الأدرياتيكي، الذي أثبت منذ فترة طويلة مزعجة لمصالح البندقية التجارية. ثم، من أجل استيعاب جميع التجارة البيزنطية، ضغطت البندقية على الصليبيين في مهاجمة القسطنطينية. بعد قهر وإقالة أكبر مدينة في أوروبا، أنشأ الصليبيون الإمبراطورية اللاتينية للقسطنطينية ونسوا عن استعادة الأرض المقدسة. شهد القرن الثالث عشر صليبية أخرى. وكان من المتوقع أن يكون الشباب من حملة الأطفال الصليبية في عام 1212 يتوقعون تماما مياه البحر الأبيض المتوسط ​​إلى جزء، وأن يسلكوا طريقا إلى الأرض المقدسة التي سيأخذونها دون قتال، ولكن الآلاف منهم يباعون عبودية من قبل تجار مرسيليا. الحملة الصليبية الخامسة في عام 1219 فشلت في هجومها على مصر، مركز السلطة الإسلامية في الشرق الأدنى. تم تنظيم الحملة الصليبية السادسة الفريدة في عام 1228 وقادها عدو البابا المحرم، الإمبراطور فريدريك الثاني، الذي نجح دبلوماسيون ماهرون في الحصول على القدس وبيت لحم والناصرة من سلطان مصر دون ضرب. انتهى هذا الترتيب في 1244 مع استعادة المسلمين للمدينة المقدسة. فقد ألهمت خسارة لويس التاسع من فرنسا لتنظيم الحملة الصليبية السابعة عام 1248، ولكن على الرغم من حماسه انتهى بفشل عندما تم القبض على لويس في مصر وأجبر على دفع فدية هائلة. وكانت هذه آخر محاولة رئيسية لاستعادة القدس، وانتهت حقبة الحروب الصليبية في عام 1291 عندما سقطت عكا، آخر معقل للمسيحيين في الأرض المقدسة، على المسلمين. انظر الإمبراطورية اللاتينية 1214 م الدول الصليبية تم إنشاء أربع محافظات صليبية، مع مملكة القدس المهيمنة، على طول ساحل شرق البحر الأبيض المتوسط. وبحلول الوقت الذي سقط فيه القدس إلى صلاح الدين في عام 1187، إلا أن جيوب معزولة فقط من المسيحيين ظلت محاطة بالمسلمين المعادين. كانت الدول الصليبية قادرة على البقاء على قيد الحياة فقط بسبب نقل متكرر للقوة من أوروبا في شكل إمدادات والقوى العاملة. ودافع عن الدول الصليبية من قبل ثلاثة أوامر عسكرية شبه الرهبانية: فرسان الهيكل، أو فرسان الهيكل، وهذا ما يسمى لأن مقرهم الأول كان على موقع الهيكل القديم للقدس المستشفيون، أو فرسان القديس يوحنا من القدس، الذين أسسوا أصلا لرعاية المرضى والجرحى وفرسان توتونيك، حصريا أمر ألماني. الجمع بين الرهبنة والعسكرة، وكانت هذه الأوامر أهدافها حماية جميع الحجاج والحرب الدائمة ضد المسلمين. الحروب الصليبية تقييمها على الرغم من أن الصليبية فشلت في تحقيق هدفها المحدد بشكل دائم، فإنها لا يمكن شطب مجرد مغامرات. بل على العكس من ذلك، فإن نفوذهم امتد على حقل جغرافي أوسع بكثير من مجرد الأرض المقدسة. الكثير من الحماس الصليبي نقل إلى القتال ضد المسلمين في إسبانيا والسلاف في أوروبا الشرقية. وعلى الصعيد السياسي، أدت الحروب الصليبية إلى إضعاف الإمبراطورية البيزنطية وتسارع سقوطها (انظر الفصل السابع). على الرغم من أن الصليبية في وقت مبكر عززت القيادة الأخلاقية من البابوية في أوروبا، فإن سوء الحظ في الحروب الصليبية في وقت لاحق، جنبا إلى جنب مع الوعظ من الحروب الصليبية ضد الهراطقة المسيحيين والمعارضين السياسيين، أضعف كل من المثل الصليبي واحترام البابوية. الاتصال مع الشرق اتسعت نطاق الأوروبيين، وانتهت عزلتهم، وتعرضهم لحضارة مثيرة للإعجاب. على الرغم من أنه من السهل المبالغة في الآثار الاقتصادية للحرب الصليبية، فإنها تؤثر على إعادة فتح شرق البحر الأبيض المتوسط ​​للتجارة الغربية، والتي كان لها في حد ذاته تأثير على صعود المدن وظهور اقتصاد نقدي في الغرب. صعود التجارة والبلدات على الرغم من أن الباحثين قد ناقشوا منذ فترة طويلة مدى التجارة والحياة الحضرية خلال أوائل العصور الوسطى، هناك اتفاق عام على أن زيادة النشاط التجاري كانت واضحة قبل الحملات الصليبية. مع نهاية هجمات فايكنغ وماغير في القرن العاشر، تطورت منطقة التجارة الشمالية، والتي امتدت من الجزر البريطانية إلى بحر البلطيق. وكان مركز هذا النظام التجاري الشمالي هو مقاطعة فلاندرز. وبحلول عام 1050، كان الحرفيون الفلمنكيون ينتجون فائضا من القماش الصوفي ذي الجودة الجيدة التي كان الطلب عليها كبيرا. وقد تم تبادل فراء البلطيق والعسل والمنتجات الحرجية والصوف البريطاني والصوف الخام من القماش الفلمنكي. من الجنوب عن طريق إيطاليا جاءت السلع الفاخرة الشرقية - الحرير والسكر والتوابل. الطرق التجارية والمعارض التجارية كان حافزا للثورة التجارية في القرون الوسطى افتتاح منطقة التجارة المتوسطية. في القرن الحادي عشر، قام النورمان والإيطاليين بكسر عقد المسلمين في شرق البحر الأبيض المتوسط، وأعادت الحملة الصليبية الأولى إحياء التجارة مع الشرق الأدنى. جلبت السفن العربية السلع الفاخرة من الشرق إلى الموانئ على الخليج الفارسي والبحر الأحمر. من هناك تم شحنها بواسطة قافلة إلى الإسكندرية وعكا وجوبا، ومن تلك الموانئ نقل التجار من فينيسيا وجنوة وبيزا البضاعة إلى إيطاليا في طريقهم إلى أسواق أوروبا. طرق التجارة الأخرى من آسيا جاءت برا، مرورا ببغداد ودمشق وعلى الموانئ، مثل صور وصيدا، في الدول الصليبية. كان الطريق الأسهل شمالا من البحر الأبيض المتوسط ​​مرسيليا وحتى وادي الرون. في أوائل القرن الرابع عشر اثنين من الممرات التجارية الرئيسية الأخرى المتقدمة داخل أوروبا. وربط طريق البحر كله البحر الأبيض المتوسط ​​بأوروبا الشمالية عبر مضيق جبل طارق. كما تم تطوير الطريق البري القديم من شمال إيطاليا عبر جبال الألب يمر إلى وسط أوروبا. من البندقية ومدن شمال إيطاليا الأخرى، وتدفق التجارة من خلال مثل هذه التصاريح مثل برينر، والحد بشكل حاد من الأعمال التجارية من الطريق وادي الرون والمعارض الشهيرة من الشمبانيا. على طول الطرق التجارية الأوروبية الرئيسية، أقام اللوردات المحترفون المعارض، حيث التقى التجار والبضائع من إيطاليا وشمال أوروبا. خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر كانت معارض الشمبانيا في فرنسا بمثابة مركز مقاصة رئيسي لهذه التجارة الدولية. وكانت المعارض هامة وأحدثت أحداث عقدت إما موسميا أو سنويا في مناطق محددة من كل بلد أوروبي. تم وضع القانون الإقطاعي للمنطقة جانبا في مكان عادل، وفي مكانه تم استبدال قانون تجاري جديد يسمى التاجر كوتاو. المحاكم الخاصة، مع التجار يعملون كقضاة، وتسوية جميع النزاعات. في انكلترا كانت تسمى هذه المحاكم كوبي-بودر كورتس، كوت فروم ذي فرينش بييد بودر، وهذا يعني كدستي foot. quot المعارض أيضا حفز إلى حد كبير إحياء الاقتصاد المال والأشكال المبكرة من الخدمات المصرفية والائتمان. العوامل في صعود المدن إن عودة التجارة في أوروبا كانت سببا رئيسيا في إحياء المدن التي نشأت فيها المدن بسبب التجارة، ولكنها حفزت التجارة أيضا من خلال توفير أسواق أكبر وإنتاج السلع للتجار لبيعها. في هذا النهضة، لعبت الجغرافيا دورا هاما. الأنهار، مهمة لتطور الحضارات القديمة، كانت مهمة أيضا في تطوير المدن في العصور الوسطى. وكانت الطرق السريعة الطبيعية التي يمكن نقلها بسهولة إلى مواد التجارة. ومن العوامل الأخرى التي أسهمت في صعود المدن النمو السكاني. ففي بريطانيا، على سبيل المثال، زاد عدد السكان أكثر من ثلاثة أضعاف ما بين 1066 و 1350. وتتباين أسباب هذه الزيادة السريعة في عدد السكان. إن إنهاء الغزوات الأجنبية الدموية، وفي بعض المناطق، كان استقرار المجتمع الإقطاعي من العوامل المساهمة. والأهم من ذلك هو زيادة الإنتاج الغذائي الناجم عن زراعة الأراضى وتطهير الغابات واستنزاف الأهوار. التاجر والحرف النقابات في كل بلدة التجار والحرفيين نظموا أنفسهم في النقابات، والتي كانت مفيدة ليس فقط لقطاع الأعمال ولكن أيضا لأغراض اجتماعية وسياسية. كان هناك نوعان من النقابات: التاجر والحرف. وكفلت النقابة التجارية احتكار التجارة داخل منطقة معينة. وقد أشرف على جميع التجار الأجانب عن كثب وجعلت لدفع الرسوم. وتم تسوية المنازعات بين التجار في محكمة النقابة وفقا لقانونها القانوني. حاولت النقابات أيضا التأكد من أن العملاء لم يتم خداعهم: فحصوا الأوزان والتدابير وأصروا على جودة قياسية للسلع. ولتحقيق الربح الشرعي فقط، قامت النقابة بإصلاح سعر السعر، الذي كان عادلا لكل من المنتج والعميل. وقد اتسع نطاق عمل النقابات إلى ما هو أبعد من الأعمال والسياسة إلى أنشطة خيرية واجتماعية. وتلقى النقيب الذي سقط في حالة الفقر مساعدة من النقابة. وقدمت النقابة أيضا مساعدة مالية لتغطية نفقات الدفن لأعضائها ورعاية معاليهم. وحضر الأعضاء الاجتماعات الاجتماعية في غيلدهال وعقد المواكب بشكل دوري تكريما لقديسيهم راعي. ومع ازدياد التجارة في المدن، بدأ الحرفيون في التنظيم في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. الحرفيين في كل من الحرف في القرون الوسطى - النسيج، والحصى، والدباغة، وهلم جرا - انضمت القوات. وكانت النتيجة النقابة الحرفية، التي تختلف عن النقابة التاجر في تلك العضوية كانت تقتصر على الحرفيين في حرفة واحدة معينة. وكانت الأهداف العامة للنقابات الحرفية هي نفسها التي تقوم بها النقابات التجارية - خلق الاحتكار وإنفاذ مجموعة من القواعد التجارية. ولكل نقابة احتكار مادة معينة في مدينة معينة، وبذل كل جهد لمنع المنافسة بين أعضاء النقابة نفسها. وحددت النقابة عدد أعضائها، ونظمت كمية ونوعية السلع المنتجة، وحددت الأسعار. كما فرضت اللوائح لحماية المستهلك من صنعة سيئة وأدنى من ذلك اختلفت النقابة الحرفية أيضا من النقابة التاجر في اعترافها من ثلاث فئات متميزة من العمال - المتدربين، ورحل، والحرفيين الماجستير. كان المتدرب من الشباب الذين يعيشون في منزل الماجستير ودرس التجارة جيدا. وعلى الرغم من أن المتدرب لم يحصل على أجور، فقد تم توفير جميع احتياجاته المادية. وعادة ما تستغرق التلمذة الصناعية سبع سنوات. عندما تم الانتهاء من التلمذة المتدربين، أصبح الشباب مسافرا. ثم كان مؤهلا للحصول على أجور وأن يستأجرها سيد. وفي سن الثالثة والعشرين تقريبا، سعى الرجل إلى الانضمام إلى النقابة على درجة الماجستير. لكي يكون مقبولا كان عليه أن يثبت قدرته. بعض الحرف تطلبت صنع كوتيماستر بيسكوت - على سبيل المثال، زوج من الأحذية أن صناع الأحذية سيد أن تجد مقبولة في كل شيء. اكتساب الحرية الحضرية لعبت النقابات دورا هاما في الحكومة المحلية. كل من الحرفيين والتجار، على الرغم من فريمن، كانت تخضع لالإقطاع الإقطاعي أو الأسقف الذي وقفت المدينة. وقد استاء مواطنون المدن من حقيقة أن الأفرلور قاموا بجمع الرسوم والمستحقات كما لو كانوا عبيد. وطالب السكان بالامتيازات التي يحكمون بها في صنع قوانينهم الخاصة، وإدارة قضاياهم، وفرض ضرائبهم الخاصة، وإصدار النقود الخاصة بهم. وبطبيعة الحال، استاء الأوفرلورد من الشغور البارزين الذين يطالبون بالحكم الذاتي. ولكن المدن فازت استقلالها في مختلف كان من الطرق الوحيدة لتصبح بلدية، وهي مدينة الحكم الذاتي. واتخذت النقابات التجارية زمام المبادرة في الحصول على مواثيق الحكم الذاتي للمدن. في كثير من الأحيان كان لا بد من الحصول على ميثاق عن طريق التمرد في ظروف أخرى يمكن شراؤها، لرب الإقطاعي كان دائما في حاجة إلى المال. وبحلول 1200 مدينة لومبارد شمال إيطاليا، فضلا عن العديد من المدن الفرنسية والفلمنكية، وأصبحت حيث السلطة الملكية قوية، يمكن أن يفضل بلدة كما كوتابيليجد. كوت في ميثاق الممنوحة للبلدة من قبل الملك، فاز السكان واسعة والسلطات المالية والقانونية. أعطيت المدينة إدارة أموالها الخاصة ودفعت ضرائبها بمبلغ مقطوع للملك. كما أعطيت عموما الحق في انتخاب مسؤوليها. الملك عادة ما يكون سعيدا لمنح مثل هذا الميثاق، لأنه أضعف قوة النبلاء وفاز للملك دعم سكان البلدة. وكان إنشاء مدن جديدة طريقة أخرى تم فيها تقسيم القيود الإقطاعية. وقد قام اللوردات والملوك المروعون، الذين أدركوا القيمة الاقتصادية لوجود بلدات في أراضيهم، بإنشاء مراكز مخططة بعناية مع شوارع مصممة تصميما جيدا ومربعات مفتوحة. وكوسيلة للحصول على السكان، عرضوا العديد من الإغراءات في شكل امتيازات شخصية وضريبة كان التفاعل مع نمو المدن هو تراجع العبودية. هرب العديد من الرقيق من القرود وشق طريقها إلى المدن. بعد أن عاش سنة ونهارا في البلدة، اعتبر المصل فريمان. انتصار سكان البلدة في نضالهم من أجل المزيد من الحكم الذاتي يعني أن فئة جديدة تطورت في أوروبا - مجموعة قوية ومستقلة ومضمونة ذاتيا، وكان اهتمامها بالتجارة هو إحداث ثورة في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والسياسي. وكان يطلق على أعضاء هذه الطبقة البرجاء، وجاء ليسمى البرجوازية. جاء الملوك لاعتمادهم أكثر فأكثر عليهم في محاربة سلطة الأقطاع الإقطاعيين، وأدى اهتمامهم الاقتصادي إلى رأسمالية مبكرة. وارتبط أيضا مع صعود المدن والبرجوازية هي تراجع العبودية والنظام العقلي وظهور المجتمع الحديث. وقد استند مرتبة القرون الوسطى إلى المال والسلع بدلا من الولادة والأرض. على رأس النطاق الاجتماعي كانت أمراء التجارة، والتجار الكبار والأسر المصرفية، تحمل أسماء مثل ميديسي، فوجر، و كوور. ثم جاء التجار الأغنياء إلى حد ما وتحتهم الحرفيين وأصحاب المحلات الصغيرة. على أدنى مستوى كان العمال غير المهرة، الذين كان الكثير من البؤس والسخط متجهة إلى الاستمرار من خلال بقية العصور تمثيل النظام الاجتماعي الثلاثي في ​​العصور الوسطى الخطيبين الذين يصلون (رجل الدين)، يخفف من الذين يقاتلون (فارس) والمختبرات أولئك الذين يعملون (عامل: الفلاح، عامل، عضو الطبقة الوسطى الدنيا) كتاب التوضيح فرنسا الثالث عشر القرن. تشكل العصور الوسطى الفترة الوسطى في التقسيم التقليدي للتاريخ الأوروبي إلى ثلاث عهود: الحضارة الكلاسيكية في العصور القديمة، العصور الوسطى، والعصر الحديث. تعود فترة العصور الوسطى عادة من سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس إلى بداية عصر النهضة في القرن الخامس عشر. ومع زوال الحكومة الرومانية المركزية في الغرب، انخفضت التجارة والبنية التحتية والتعلم والأمن. إقطاعي. أو نظام مانوريال على أساس الالتزامات المتبادلة بين اللوردات و فاسالز لتوفير الحماية والخدمة على التوالي. وأدى توسيع وتوطيد الأعمدة الكبيرة إلى استئناف التجارة وظهور طبقة حرفية. مع التتويج من الزعيم الكارولنجي تشارلز الكبير من قبل البابا ليو الثالث في روما من يوم عيد الميلاد في 800 م عمل رمزية تشير إلى تتويج شاول من قبل الكاهن صموئيل وتوطيد قبائل إسرائيل في ملكية قبل نحو ألفي سنة شارلمان القيادة المفترضة للإمبراطورية الرومانية المقدسة (المسيحية) الجديدة. في بعض الأحيان دعا أب أوروبا، شارلمان تعزيز النهضة الكارولنجية في السياسة، وشؤون الكنيسة، والفنون والتعلم. لكن الوعد بأوروبا المسيحية الموحدة لم يدم طويلا، حيث استقر اللوردات الفرنجة على الأراضي، وانقسمت المملكة بين أحفاد شارلمان. (نجا الإمبراطورية الرومانية المقدسة من الوجود السياسي الشاذ حتى عام 1806، الذي وصفه فولتير الشهير بأنه لا مقدس ولا روماني ولا إمبراطورية). وبالمثل، تم فصل وحدة الكنيسة بشكل حاسم في عام 1054 مع الانشقاق الكبير بين الأرثوذكس الشرقية والكنيسة الغربية (الرومانية) على النزاعات الفقهية وقضايا السلطة الكنسية. دور الباباوات في شارلماغنيس والتتويج في وقت لاحق أعطت سلطة جديدة إلى البابوية. والكنيسة والحكام العلمانيين نمت بشكل وثيق المتحالفة في نظام هرمي سمة من سمات العصور الوسطى. في ذروة النفوذ في القرن الثالث عشر، مارست الكنيسة الرومانية ورئيسها البابوي سلطة غير مسبوقة، منح السلطة الزمنية على الملوك وحكم الشؤون اليومية للشعب العام من خلال البنية التحتية الكنسية في كل مكان التي شكلت أوروبا في المسيحية الموحدة. في كثير من الأحيان وصف العصور الوسطى العالية، وكان هذا عصر الكاثدرائيات القضائية التي نشأت في جميع أنحاء أوروبا لتمجيد الله من الأوامر الدينية الشعبية، مثل الفرنسيسكان والدومينيكيين. والتي مثلت المثل المسيحية للخدمة والتواضع، وأشارت الكنيسة إلى رسالتها الروحية ومراكز جديدة للتعلم، والتي استقطبت العلماء والطلاب من جميع أنحاء القارة والفكر المسيحي تنشيطها من خلال اللاهوت النظامي القائم على المنطق الأرسطي. وشهدت العصور الوسطى العليا التحضر المتزايد في شمال وغرب أوروبا. وكانت النقابات الحضرية محركات للتجارة والنمو الاقتصادي. ومن شأن التبادل المتنامي للأفكار، واللقاءات بين الثقافات بين التجار، وزيادة القوة الاقتصادية للمدن أن يسهم في إضعاف الإقطاع. أصبح الحكم أكثر تشاركية، مع مواثيق مثل ماجنا كارتا في انكلترا (1215) تؤكد القانون فوق السلطة المطلقة للملك، ومقاعد الهيئات التمثيلية مثل العقارات العامة في فرنسا والبرلمان في انكلترا. خلال العصور الوسطى المتأخرة، كانت السلطة الأخلاقية للتسلسل الهرمي للكنيسة تشوبها تجاوزات تجاوزت، مثل الصليبية الصليبية على نحو متزايد. ظاهريا لاستعادة الأراضي المسيحية سابقا من السيطرة الإسلامية، واضطهاد المعارضين مثل أثناء محاكم التفتيش الإسبانية. نفي البابوية لأفيغنون، فرنسا مشهد، في وقت واحد، ثلاثة الباباوات يدعي أنه النائب الشرعي للمسيح والفساد السياسي والمالي والجنسي بين قيادة الكنيسة مزيد من المساس بالشرعية الأخلاقية للكنيسة. الموت الاسود. التي تعتبر واحدة من أكثر الجائحات فتكا في تاريخ البشرية، وضربت أوروبا في 1340s. وخفض الطاعون عدد السكان بمقدار الثلث إلى النصف في جميع أنحاء القارة وأثار اليأس بشأن فعالية الحكومة والكنيسة على حد سواء. العصور الوسطى تقليديا ينتهي مع ولادة جديدة للفنون الكلاسيكية خلال عصر النهضة الإيطالية الاكتشاف المبكر للعالم الجديد من قبل كريستوفر كولومبوس ودوراناند ماجيلان على الأرض من خلال التوسع الأوروبي في جميع أنحاء العالم، كما بدأت الدول البحرية اسبانيا والبرتغال بهم المشاريع الإمبراطورية. هيمنة وقوة الكنيسة الرومانية أيضا على وشك الانتهاء مع الاصلاح البروتستانتي وإضفاء الطابع الديمقراطي على حياة الكنيسة في أوروبا البروتستانتية. لقد كانت هذه الحقبة من التاريخ الأوروبي التي بلغت ألف سنة مثالا على وعد نظام سياسي موحد مستنير وشرعي من السلطة الروحية للكنيسة. وفي أفضل حالاتها، جلبت الاستقرار والازدهار إلى أوروبا أكثر من نصف الألفية. إلا أن فشل السلطات الكنسية في الحكم من أجل المصلحة العامة ودعم مبادئ الخدمة والتواضع أدى إلى تراجع المركز. وهذا من شأنه أن يفتح الباب أمام آفاق جديدة للحياة لم يعد بالإمكان تقييدها، وإرساء الأسس للعالم الحديث. المصطلحات يشار إلى العصور الوسطى باسم فترة القرون الوسطى (أحيانا مكتوبة من العصور الوسطى) من اللاتينية ميديوس (الأوسط) وفوس (العمر). وقد وصف بعض المؤرخين الأوائل البلدان غير الأوروبية بأنها العصور الوسطى عندما تظهر تلك البلدان خصائص التنظيم الإقطاعي. فترة ما قبل الغرب في تاريخ اليابان، وفترة ما قبل الاستعمار في أجزاء متقدمة من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. كما يطلق عليها أحيانا القرون الوسطى. غير أن المؤرخين الحديثين أكثر ترددا في محاولة لتلائم تاريخ المناطق الأخرى مع النموذج الأوروبي، ولكن هذه التطبيقات للمصطلح خارج أوروبا لم تفلح. أصول: الإمبراطورية الرومانية في وقت لاحق وصل الروماني رمبير أكبر قدر لها الإقليمي خلال القرن الثاني. شهد القرنين التاليين تباطؤا في السيطرة الرومانية على أراضيها النائية. الامبراطور ديوكليتيان تقسيم الامبراطورية في المقاطعات الشرقية والغربية تدار بشكل منفصل في 285 C. E. تحت ترتيبه، كانت الإمبراطورية الرومانية الغربية يحكمها رافينا من قبل الامبراطور أقل، واعتبرت المنطقة تابعة للشرق أكثر ثراء. وقد شجع القسطنطينية التقسيم بين الشرق والغرب، الذي أعاد بناء مدينة بيزنطة كعاصمة جديدة، القسطنطينية. في عام 330. وارتفعت النفقات العسكرية بشكل مطرد خلال القرن الرابع، حتى مع الجيران رومز أصبح لا يهدأ وقوية على نحو متزايد. وقد سعت القبائل التي كانت تتصل في السابق مع الرومان كشركاء تجاريين أو منافسين أو مرتزقة إلى دخول الإمبراطورية والوصول إلى ثروتها طوال القرن الرابع. وقد أدت إصلاحات علماء الدين إلى إنشاء بيروقراطية حكومية قوية، وإصلاح الضرائب، وتعزيز الجيش. اشترت هذه التغييرات وقت الإمبراطورية، ولكن هذه الإصلاحات طالبت المال. وقد أثر تراجع الإيرادات في روميس بشكل خطير على الإيرادات الضريبية. واضطرت نكسات المستقبل روما إلى صب الثروات أكثر من أي وقت مضى في جيوشها، ونشر ثروات الإمبراطوريات قليلا إلى مناطقها الحدودية. وفي فترات التوسع، لن يكون ذلك مشكلة حرجة. هزيمة 378 في معركة أدريانوبل، ومع ذلك، دمرت الكثير من الجيش الروماني، وترك الامبراطورية الغربية دون عائق. من دون جيش قوي في الغرب، وبدون وعد خلاص من الإمبراطور في القسطنطينية، سعت الإمبراطورية الغربية إلى حل وسط. عرفت هذه الهجرة الشعوب بأنها عملية معقدة ومعقدة، وهي معروفة في التاريخ التاريخي التقليدي على أنها الغزوات البربرية، أو فترة الهجرة، أو فولكروانديرونغ (تجول الشعوب) على وجه التحديد من قبل المؤرخين الألمان. وقد أعطى بعض المؤرخين في وقت مبكر هذه الفترة نوبة العصور المظلمة. 2 وقد كشفت البحوث الحديثة وعلم الآثار أيضا الثقافات المعقدة المستمرة طوال هذه الفترة. بعض هذه القبائل البربرية رفضت الثقافة الكلاسيكية في روما، في حين أن البعض الآخر أعجب به وتطلع إليه. ثيودوريك العظيم من القوط الشرقيين. وكمثال واحد فقط، قد أثير في القسطنطينية واعتبر نفسه وريثا لثقافته، وتوظيف الوزراء الرومانية مثقفة مثل كاسيودوروس. وكانت المجموعات القبلية البارزة الأخرى التي هاجرت إلى الأراضي الرومانية هي الهون والبلغار والأفاريين والماجيار. جنبا إلى جنب مع عدد كبير من الجرمانية، وبعد ذلك السلافية الشعوب. استقرت بعض القبائل في أراضي الإمبراطورية بموافقة مجلس الشيوخ الروماني أو الإمبراطور. في مقابل الأرض المزروعة، وفي بعض المناطق، والحق في تحصيل عائدات الضرائب للدولة، قدمت القبائل الاتحادية دعما عسكريا للإمبراطورية. وكانت الغارات الأخرى غزوات عسكرية صغيرة النطاق للمجموعات القبلية التي جمعت لجمع النهب. الغزو الأكثر شهرة توج ذروته في كيس روما من قبل القوط الغربيين في 410. وبحلول نهاية القرن الخامس، كانت المؤسسات الرومانية تنهار. وكان الإمبراطور الروماني الشرقي (الذي يشار إليه بالإمبراطورية البيزنطية بعد سقوط نظيره الغربي) قد أطيح بإمبراطور رومانيوس أوغستولوس الأخير، الذي كان في الغرب، رومولوس أوغستولوس، في عام 476. حافظت الإمبراطورية الرومانية الشرقية على أمرها عن طريق التخلي عن الغرب إلى مصيره. على الرغم من أن الأباطرة البيزنطيين حافظوا على مطالبة على الأراضي، ولم يتجرأ الملك البربري لرفع نفسه إلى منصب الإمبراطور من الغرب، فشلت محاولات لإعادة تأكيد السيطرة البيزنطية على الغرب. على مدى القرون الثلاثة المقبلة، ستكون الإمبراطورية الغربية دون إمبراطور شرعي. كان، بدلا من ذلك، يحكمها الملوك الذين يتمتعون بدعم الجيوش البربرية إلى حد كبير. بعض الملوك حكموا كما الوصي للأباطرة مقلدة، وحكم البعض في اسمهم. خلال القرن الخامس، تراجعت المدن في جميع أنحاء الإمبراطورية، وانحسرت داخل جدران محصنة بشدة. شهدت الإمبراطورية الغربية، على وجه الخصوص، تدهور البنية التحتية التي لم تحافظ عليها الحكومة المركزية بشكل كاف. حيث تم الحفاظ على الوظائف المدنية والبنى التحتية مثل سباقات العربات، القنوات المائية والطرق، وكثيرا ما يتم العمل على حساب مسؤولي المدينة والأساقفة. أوغسطين من فرس النهر هو مثال على المطران الذي تصرف كمسؤول قادر. أحد العلماء، توماس كاهيل، وقد أطلق عليها اسم أوغسطين آخر من الرجال الكلاسيكية وأول الرجال من القرون الوسطى. أوائل العصور الوسطى خريطة الحدود الإقليمية كاليفورنيا. 450 العصور الوسطى في التاريخ بعد العصور الوسطى انتهت الأجيال اللاحقة تخيل وتصوير وتفسير العصور الوسطى بطرق مختلفة. وقد خلق كل قرن رؤيته الخاصة للقرون الوسطى كانت وجهة نظر القرن 18 من العصور الوسطى مختلفة تماما عن القرن ال 19 الذي كان مختلفا عن وجهة نظر القرن ال 16. ولا تزال واقع هذه الصور معنا اليوم في شكل فيلم، وهندسة معمارية، وأدب، وفن، ومفهوم شعبي. العصور الوسطى والعصور الوسطى فيما يتعلق بالمصطلحات: العصر الوسيط، العصور الوسطى كان مصطلح منتصف العمر (متوسط ​​فم) صاغ لأول مرة من قبل فلافيو بيوندو، إنساني إيطالي. في أوائل القرن الخامس عشر. حتى عصر النهضة (وبعد مرور بعض الوقت) كان المخطط القياسي للتاريخ هو تقسيم التاريخ إلى ست سنوات، مستوحاة من الكتاب المقدس المؤلف من ستة أيام، أو أربع ملوكيات على أساس دانيال 2:40. أعلن المؤرخون النهضة في وقت مبكر، في تمجيدهم من كل شيء الكلاسيكية، فترتين في التاريخ، أن من العصور القديمة و تلك الفترة المشار إليها باسم العصر المظلم. في أوائل القرن الخامس عشر كان يعتقد أن التاريخ قد تطور من العصر المظلم إلى العصر الحديث مع إحياء الأشياء الكلاسيكية، لذلك بدأ العلماء لكتابة عن فترة الوسطى بين القديمة والحديثة، والتي أصبحت تعرف باسم العصر الأوسط. ويعرف هذا باسم وجهة النظر الثلاثة من التاريخ. يتم استخدام صيغة الجمع للمصطلح، العصور الوسطى، باللغات الإنجليزية والهولندية والروسية. البلغارية والأيسلندية بينما اللغات الأوروبية الأخرى تستخدم شكل المفرد (ميديويفو الإيطالية، الفرنسية لو موين غي، الألمانية داس ميتلالتر). وينشأ هذا الاختلاف في مختلف المصطلحات اللاتينية اللاتينية المستخدمة في العصور الوسطى قبل أن أصبح ايتاس وسائل الإعلام المصطلح القياسي. كان بعضهم مفردا (وسائل الإعلام، و أنتيكيتاس وسائل الإعلام، سيكولوم المتوسطة و تيمبستاس وسائل الإعلام)، الآخرين الجمع (سيكولا وسائل الإعلام و تيمبورا وسائل الإعلام). يبدو أنه لا يوجد سبب بسيط لانتهاء لغة معينة مع صيغة المفرد أو الجمع. (12) مصطلح "العصور الوسطى" (أمريكان: مديفال) كان قد تم التعاقد عليه أولا من فوم المتوسط ​​اللاتيني، أو على نحو أدق العصر الأوسط، من قبل المفكرين التنوير باعتباره واصفا الازدواجية في العصور الوسطى. وقد بدأ استخدام التقسيم المشترك إلى العصور الوسطى المبكرة والعالية والمتأخرة بعد الحرب العالمية الأولى. وهو مستمد من أعمال هنري بيرين (ولا سيما مقال ليس ديستريبوتيون دي l'هيستوري دو كابيتاليسم إن أكاديمي رويال دي بلجيك. بوليتين دي لا كلاس ديس ليترس ، 1914) ويوهان هيزينغا (خريف العصور الوسطى، 1919). Dorothy Sayers, a noted scholar in medieval literature as well as a famous writer of detective books, strongly objected to the term. In the foreword to her translation of The Song of Roland , she writes That new-washed world of clear sun and glittering colour, which we call the Middle Age (as though it were middle-aged), has perhaps a better right than the blown summer of the Renaissance to be called the Age of Re-Birth. Periodization issues It is difficult to decide when the Middle Ages ended in fact, scholars assign different dates in different parts of Europe. Most scholars who work in fifteenth century Italian history, for instance, consider themselves Renaissance. while anyone working elsewhere in Europe during the early fifteenth century is considered a mediaevalist. Others choose specific events, such as the Turkish capture of Constantinople or the end of the Anglo-French Hundred Years War (both 1453), the invention of printing by Johann Gutenberg (around 1455), the fall of Muslim Spain or Christopher Columbus s voyage to America (both 1492), the Protestant Reformation starting 1517, or the Battle of Lepanto (1571) to mark the periods end. In England the change of monarchs which occurred on 22 August 1485 at the Battle of Bosworth is often considered to mark the end of the period, Richard III representing the old mediaeval world and the Tudors. a new royal house and a new historical period. 13 Similar differences are now emerging in connection with the start of the period. Traditionally, the Middle Ages is said to have begun when the West Roman Empire formally ceased to exist in 476. However, that date is not important in itself, since the West Roman Empire had been very weak for some time, while Roman culture was to survive at least in Italy for yet a few decades or more. Today, some date the beginning of the Middle Ages to the division and Christianization of the Roman Empire (fourth century) others, like Henri Pirenne, see the period to the rise of Islam (seventh century) as late Classical. Another argument for a late beginning to the Middle Ages was presented by Peter Brown. Brown championed the idea of Late Antiquity, a period that was culturally distinct from both the preceding Empire and from the rest of the Middle Ages. Browns argument rests less on the economic changes within the Mediterranean than on social and religious change within the Empire between 300 and 750. To Brown, the slow collapse of the Empire allowed a period of great creativity and expressiveness in which Christianity flourished and became institutionalized. The Middle Ages in Western Europe are often subdivided into three intervals. This includes an early period (sometimes called the Dark Ages , at least from the fifth to eighth centuries) of shifting polities, a relatively low level of economic activity and successful incursions by non-Christian peoples (Slavs, Arabs. Scandinavians. Magyars ). The middle period (the High Middle Ages) follows, a time of developed institutions of lordship and vassalage, castle-building and mounted warfare, and reviving urban and commercial life. The last span is a later period of growing royal power, the rise of commercial interests, and weakening customary ties of dependence, especially after the fourteen century plague. Online Etymology Dictionary - medieval Definition from Online Etymology Dictionary - Retrieved October 22, 2007. When the term Dark Ages is used by historians today, it is intended to be neutral, namely to express the idea that the events of the period often seem dark to us only because of the paucity of historical records compared with later times. Kathleen Verdun, Medievalism 389-397. Sections Victorian Medievalism, Nineteenth-Century Europe, Medievalism in America 1500-1900, The 20th Century in William Chester Jordon. Dictionary of the Middle Ages, Supplement 1. 2004. Paul Freedman, Medieval Studies, 383-389 in Jordon. Dictionary of the Middle Ages, Supplement 1. 2004. I. N. Wood. The Merovingian Kingdoms, 450-751. (London: Longman, 1994 ISBN 9780582218789 ) Pierre Rich. The Carolingians: A Family Who Forged Europe. (Middle Ages series) (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1993 ISBN 9780812230628 ) Although the missus dominicus makes appearances during the second half of the eighth century, it is after 800 C. E. that they were institutionalized Barbara H. Rosenwein. Rhinoceros Bound: Cluny in the Tenth Century. The Middle Ages. (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1982 ISBN 9780812278309 ) 8.0 8.1 8.2 Louis Brhier, Crusades in Catholic Encyclopedia . retrieved January 17, 2008. Amin Maalouf, The Crusades Through Arab Eyes (New York: Schocken Books, 1985, ISBN 9780805240047 ). Adrian House and Karen Armstrong, Francis of Assisi: A Revolutionary Life (London: Hidden Spring, 2000, ISBN 1587680092 ), 212-213 Donald Kagan, Steven E. Ozment, and Frank M. Turner. The Western Heritage. (New York: Macmillan Pub. Co, 1991. ISBN 9780023619137 ) F. C. Robinson, Medieval, the Middle Ages. Speculum 59(4) (1984): 745-756 David Prudames, Lottery Cash kicks off Search for the Real Bosworth Battlefield, 24Hour Museum . January 20, 2005, Lottery cash kicks off search for the real Bosworth battlefield - Retrieved October 22, 2007. References Dictionary of the Middle Ages. Joseph R. Strayer, editor in chief, NY: Scribner, 1989. ISBN 0684190737 Eco, Umberto. The Name of the Rose. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1983. ISBN 9780151446476 (Novel set in the Middle Ages in a monastic setting.) Freedman, Paul, Medieval Studies, 383-389 in Jordon. Dictionary of the Middle Ages, Supplement 1. 2004. Charles Scribners Sons, (original 1989). ISBN 0684190737 Gies, Frances, and Joseph Gies. Women in the Middle Ages. New York: Crowell, 1978. ISBN 9780690017243 House, Adrian, and Karen Armstrong. Francis of Assisi: A Revolutionary Life. London: Hidden Spring, 2000. ISBN 1587680092 Kagan, Donald, Steven E. Ozment, and Frank M. Turner. The Western Heritage. New York: Macmillan Pub. Co, 1991. ISBN 9780023619137 Logan, F. Donald. A History of the Church in the Middle Ages. London: Routledge, 2002. ISBN 9780415132886 Maalouf, Amin. The Crusades Through Arab Eyes. New York: Schocken Books, 1985. ISBN 9780805240047 Minnis, A. J. and Ian Johnson. The Cambridge History of Literary Criticism. Volume 2, The Middle Ages. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2005. ISBN 9780521300070 Norwich, John Julius. Shakespeares Kings The Great Plays and the History of England in the Middle Ages, 1337-1485. New York: Scribner, 2000. ISBN 9780684814346 Rich, Pierre. The Carolingians: A Family Who Forged Europe. (Middle Ages series) Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1993. ISBN 9780812230628 Robinson, F. C. Medieval, the Middle Ages. Speculum 59(4) (1984): 745-756. Rosenwein, Barbara H. Rhinoceros Bound: Cluny in the Tenth Century. The Middle Ages. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1982. ISBN 9780812278309 Wood, I. N. The Merovingian Kingdoms, 450-751. London: Longman, 1994. ISBN 9780582218789 External links All links retrieved September 27, 2014. New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia article in accordance with New World Encyclopedia standards. This article abides by terms of the Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), which may be used and disseminated with proper attribution. Credit is due under the terms of this license that can reference both the New World Encyclopedia contributors and the selfless volunteer contributors of the Wikimedia Foundation. To cite this article click here for a list of acceptable citing formats. The history of earlier contributions by wikipedians is accessible to researchers here: Note: Some restrictions may apply to use of individual images which are separately licensed.